[30] Vallás vagy tudomány?

#908 Isten GONDOLATOKAT ad,amit kér a megbízott emberektől, h: "ÍRD LE!"Ha az egyik evangélista nem szóról szóra ugyanúgy írja le,ahogy a másik,az még egyáltalán nem jelenti azt,h az a dolog nem történt meg,vagy nem igaz.A 10parancsolatot viszont SAJÁT KEZÉVEL írta Isten a kőtáblákra,jelezve ezzel,h nem bízzí pontatlan,bizonytalan emberi kezekre...és más miatt is: hogy vegyük komolyan, h ez Tőle származik..de olyan részletekbe nem fog belejavatani,ami csak a kötözködőknek ad alkalmat...aki kötözködni akar, hadd tegye,az az ember választott magának istent is és célt is.

#907 elnézést a btűtévesztésért,itt nem tudom visszaolvasva később javítani ....természetesen az "egyroma" helyett "egyformá"-t akartam írni...bocs az érintettektől :)

#904 A kakas-példával abszolúte de NEM ezt akartam elmondani..a kakas úgy szólalt meg,ahogy Jézus mondta valójában, és az Ő szava BIZONY NAGYON IS LÉNYEGES...de aki kötözködni akar ,az azért talál hibát a Bibliában egyrészt,mert nem ismeri a korhű szokásokat, kifejezések jelentéseit,Károli fodításmódját, a héber szóhasználati stílust (amely pl. "ÉS"-t tesz két egazon jelentésű szó közé, mintha a felsorolásban azok különbözőek lennének,stb.)és nem számítja be, hogy a szemtanúk,szerplők az eseményeket ugyanúgy írják le lényegileg és gondolatilag,csak 1-1 olyan apró adatban,amely a mondanivaló szempontjából,és az eseményéből is,nem döntő, - vmi apró dolgot nem UGYANÚGY betűről betűre - írnak le.Figyeld meg, h a négy evangélium egyroma, de nem teljesen,hanem itt-ott kiegészítik egymást,tehát nem meseszerű, hanem ötvözi az isteni-t az emberivel..ck az ember téved 1-es részletekben,ami nem döntő

#903 2.Mózesben ELTETTÉK a mannát,hogy majd a frigyláda előtt legyen.Szedd ki a bBibliából az összes igehelyet,amely Isten megjelenésével,hangjával kapcsolatos...akinek meg akart jelenni,az is hatalmas fényt érzékelt. és Isten hangját a "sok vizek zúgásához" hasonlítja...nem erőltetett itt semmi...csak te kifelejted a VALÓDI EMBERI leírások jellemzőjét. A párbeszédet tökéletesen megjegyezte PÁl,a többi ember pedig látott-hallot vmit, de ők nem tudták pontosan leírni,mivel a valóságban is így hatott rájuk a dolog...ha egy közösen átélt eseményt az anyukám mond el, vagy én...nem fogjuk egyformán elmesélni, pedig mind a2-en ott voltunk,és igazat mondunk,csak u.azt az én édesanyám nem úgy éli meg,és nem azt ragadja meg,amit én...az utastársak tutibiztos,h érzékelték,de nem pontosan,és nem egyformán...nekikez egy furcsa jelenség volt...hisz Pál sem ugyanúgy kapta,aogy a többiek

Fúúúha.......ezt nem fogom végigolvasni!!!!Nem egyszerűűűűűű...

#901 Jaj,mit irtál. tkp. azt irtad,hogy Jézus szava itt lényegtelen. Hiszen Jézus azt jövendölte Péternek,h a kakas HÁROMSZOR szólal meg. Ha egyszer szólal meg,akkor Jézus tévedett. Hmm. Hát Jézus szava egyáltalán nem LÉNYEGTELEN APRÓSÁG. :)

#901 Köszi,h ijen sokat irtál,nem kellett volna. Sajnos a magyarázatod igen eröltetett,és csak MAGYARÁZAT,mert a Biblia csak azt irja ,amit ir az általam jelölt hejeken. Az ApCsel.-ben nyilvánvaló az ellentmondás, a 2Moz.-ben pedig anakromizmus van. Mindenki látja aki olvassa. És nem szabadna belemagyarázni,ami OTT NINCS LEIRVA. Vagy egyértelmü a Biblia szövege-vagy nem. :)

#899 "És monda Mózes: Ezt parancsolja az Úr: Egy teljes ómernyit tartsatok meg abból maradékaitok számára, hogy lássák a kenyeret, a mellyel éltettelek titeket a pusztában, mikor kihoztalak titeket Égyiptom földérõl. Áronnak pedig monda Mózes: Végy egy edényt és tégy bele egy teljes ómer Mánt és tedd azt az Úr eleibe, hogy megtartassék maradékaitok számára. A mint parancsolta vala az Úr Mózesnek, eltevé azt Áron a bizonyságtétel ládája elé, hogy megtartassék." Vagyis :szedett (szedetett) belőle,és egy korsóban ELTETTE azt,ahogy Isten kérte,hogy majd a frigyláda elé tegyék.a szövetség ládájában a kőtáblákat őrizték,aztán Áron kihajtott vesszejét és a mannáskorsót.

#900 Viszont a köztük zajló párbeszédre,Isten hagjára -vagyis a LÉNYEGES dolgokra. meglepő, h milyen pontosan emlékezett,s idézte vissza Pál apostol.Szinte bevésődött elméjébe.Lehetne arról is meddő vitát folytatni, h "Háromszor szólalt-e meg a kakas,miután Péter megtagadja,,vagy egyszer.de mivel a gondolat lényege teljesen ugyanaz:tehát az árulás a kakas megszólalása előtt- ezért engedjünk meg nyugodtan ennyi eltérést két élménybeszámolóban,aminek a teljes története,mondanialója lényegében u.az.Isten mindig is ötvözte életében is (hisz emberré lett)és Igéjében is az istenit az emberivel...s az ember feje nem "káptalan" minden apró lényegtelen részletre .

#899 Az ap.csel két igehelyében a párbeszéd egyformán van leírva... a vele utazók viszont nem láttak MINDENT és nem is hallhattak MINDENT, főleg a Pál személyes küldetéséről szóló részt.mert nem rájuk tartozott.Egyik igehely azt domborítja ki,h fényt láttak,a másik azt, h nem láttak senkit...mert nem is láthatták,nem nekik jelent meg...csak VALAMIT láttak.A másik téma:Jézus hangja:Itt szintén hallhattak vmit,de nem értették,különösen a párbeszéd személyesebb részét.Pál feladatát.űezt nem kötötte Isten az orrukra.Két személy egy váratlan furcsa jelenséget így ragadott meg,s általában ez JELLEMZŐ is az emberi emlékezésre,visszaidézésre...nincs ebben semmi különös.

#898 Pl: 2Móz. 16:34 - 2Móz. 25:10. A bizonyság ládáját elöbb használják mielött elkészült volna. Vagy: ApCsel 9:7 - 22:9 itt a két állitás közül az egyik nem lehet igaz.

#897 Szedd ki az ellentmondásokat belőle,és írd ide egyenként a kérdéseidet.A feületes olvasó számára ellentmondásos lehet,de mostmár kíváncsivá tettél, h Mi az,ami pl. neked ellentmondásos benne..,és dobd fel a témát,légyszi.Késő este jövök,addig lehet gyűjtögetni.

Eh,lehet hogy bennem (és még rengeteg emberben) van a hiba,de bizony a Biblia sok hejen következetlen,zavaros,és ellentmondásos. Söt nehezen érthetö,hogy mit is akar mondani. Sok alapvetö kérdésre nem is ad választ. Konkluzió: a Biblia nem más mint a rengeteg vallásos okori iratokbol összegyüjtött válogatás.

#895 Tuuuuuudom El tudom képzelni, mennyire :D

#894 imadlak)

#892 A kétkedők TUDOMÁNYOS "jelt kívánnak",de ha tömören írom,azt nem lehet 1-2 szóban kifejezni.Iste több mint 1000 oldalban hagyta ránk a könyvek Könyvét,pedig a bibliai kánonba nagyon sokat bele sem vettek (de enélkül is teljes,kerekegész,mind tartalmilag,mind szerkezetileg)

A JÓ és ROSSZ kérdése:Mit is jelent a két fogalom?már a jelentése is sugallvmiféle szubjektív, tőlünk függő ,és emiatt akár különböző megítélést.(hasonlóan a BŰN fogalma,kérdése is)mégis meg lehet közelíteni és a homályból "kiélesíteni" jelentésüket.Ami JÓ,az mindig építőleges,hasznos,kellemes,élettel teli,vidám: tehát az önzéssel,rombolással,kárt okozóval,halál felé haladó iránnyal ellentétes dolog...de nem mindig ilyen egyszerű felismerni."Van olyan dolog,amely jónak látszikaz ember szeme előtt,vége mégis a haálnak útja"(Biblia)Vagyis sokszor iránymutatásra szorulunk,mert nem mindig ismerjük fel a bonyolult dolgokban,ebben a zűrzavaros világban.Isten viszont átfogóbban átlátja, "hová lyukadnak ki a dolgok",ezért érdemes reá bízni magunkat...főleg,ha nem látunk át a homályon.JÓ= ami nemcsak nekem jó, hanem a másik embernek is...s nemcsak MOST jó,hanem a következményei is

uristen eva... pf, ez betutenger=) ennyit keptelen vok atolvasni...=))

#890 Az igaz próféták által közölt kijelentések mindig tökéletes összhangban vannak egymással.

#889 .hogy Istentől való dolog ez." (Blaise Pascal: Gondolatok, a 639. és 734. töredék) "És ha azt mondják tinéktek: Tudakozzatok a halottidézőktől és a jövendőmondóktól, akik sipognak és suttognak: hát nem Istenétől tudakozódik-e a nép? Az élőkért a holtaktól kell-e tudakozni? A tanításra és a bizonyságtételre hallgassatok!" (Ésaiás 8:19-20) (A tanítás szó helyén a "törvény" szó található az eredeti szövegben, amely az Istentől ihletett, írott igére utal.) Azt ajánlja tehát, hogy amit természetfeletti kinyilatkoztatásnak állítanak, vizsgáljuk meg ezzel a mértékkel: hasonlítsuk össze a "törvénnyel", az ihletett Írásokkal. Ha akárcsak a legkisebb mértékben is ütközik vele, akkor biztosak lehetünk benne, hogy nincs Istentől jövő világosságuk azoknak, akik így szólnak, bármilyen szép és nagy dolgokat mondanak vagy cselekszenek is egyébként, mert Isten nem mond ellent önmagának.